衢江双桥乡“三轨并行” 构建山区应急消防新模式
衢江双桥乡“三轨并行” 构建山区应急消防新模式
衢江双桥乡“三轨并行” 构建山区应急消防新模式青年(nián)工作,抓住的是当下,传承的是根脉,面向的是未来。习近平总书记在党的二十大报告中指出,“全党要把青年工作作为战略性(zhànlüèxìng)工作来抓,用党的科学理论武装青年”。2020年5月(yuè),光明日报刊发长篇报道《浙江龙游“8090”理论宣讲团(xuānjiǎngtuán):青春力量让创新理论飞入寻常百姓家(jiā)》,引发(yǐnfā)广泛关注。2020年6月,习近平总书记对浙江省衢州市“8090”新时代理论宣讲团作出重要批示。
五年来,青年(qīngnián)理论宣讲自衢州龙游发轫,以燎原之势燃遍之江大地(dàdì)!浙江正持续健全全域化立体式工作体系,不断激发青年人理论学习的内生动力,让(ràng)宣讲成为青年人真学、真懂、真信、真用理论的有力抓手,引导广大青年(guǎngdàqīngnián)自觉做习近平新(xīn)时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者、忠实实践者,探索出“青年讲给青年、青年影响青年”的理论传播新路径(lùjìng)。
浙江,究竟如何用党的创新理论打动青年、圈粉(quānfěn)青年、武装青年?本期,让我们跟随调研组,一起去(qù)探寻!
“00后”大学生在绍兴市越城区(yuèchéngqū)云松村宣讲。资料图片
1920年早春,在浙江义乌,年仅29岁的青年陈望道,翻译《共产党宣言》时(shí),“蘸着墨汁吃粽子,还(hái)说味道很甜”。半年后,《共产党宣言》首个中文全译本在上海问世。译介宣传,让当时越来越(yuèláiyuè)多的人知道了(le)这本书,了解了马克思主义。
百年后(hòu),同样在浙江,宣讲正以一种(yīzhǒng)全新的姿态(zītài)开展,理论(lǐlùn)(lǐlùn)正以一种鲜活的形式深入青年心中。他们不是站在台上(táishàng)照本宣科、空喊口号,而是走进了田头厂里、社区街角、乡村学校,通过“开放麦”“情景剧”等,讲“共富”、谈“愿景”、话“未来”,讲得“有血有肉”“有情有理”“有声有色”,讲出了信仰的温度、真理(zhēnlǐ)的味道,他们是一群“8090”和“00后”新时代理论宣讲员。在他们的推动下,青年理论宣讲正在之江大地起势成势、蔚然成风。
宣讲形式创新(chuàngxīn):将“我说你听”变为“对话互动”
仲春的一个傍晚,暮色四合时,写字楼顶(dǐng)披着最后一缕鎏金晚霞,车流不息的街道渐成一条条(yītiáotiáo)发光的绸带……调研组正前往杭州市拱墅区一个老旧小区理论(lǐlùn)宣讲活动现场。
彼时的巷子,理应渐归岑寂,然而,这里竟然(jìngrán)比白天还多几分熙攘。让人不禁好奇(hàoqí):“是什么样的活动,让群众热情这么高?”
青年(qīngnián)宣讲员在衢州市龙游县“花田趣谈talk show”活动中发言。资料图片(túpiàn)
步入现场,我们看到,台上“理论‘麦’浪向‘浙’里”几个大字分外亮眼,“浙young讲”“趣talk”等中英文结合的(de)、闪闪发光(shǎnshǎnfāguāng)的标语,让人对(duì)这场活动更添几分期待;台下,阶梯式的观众席里,密匝匝地坐满了(le)人……
不消片刻,宣讲开始啦!六组宣讲,先后进行,现场听众时而(shíér)随宣讲者的(de)理论讲解而思考,时而被(bèi)其中的故事所感动,时而又被诙谐的话语所逗笑……
特别是(shì),一场由国内外青年用对话式开展的宣讲,让观众印象深刻。
杭州师范大学也门留学生(liúxuéshēng)苏磊、赞比亚留学生曼波和杭州良渚遗址管理委员会工作人员孙小也,共同为大家带来了一场精彩的(de)宣讲——《站在良渚看世界(shìjiè)》。
“我以前去过很多国家,但很少(hěnshǎo)见到良渚这么大的遗址,你们(nǐmen)是怎么保护的呢?”苏磊问。
绍兴市青年宣讲员以评话形式讲党史(dǎngshǐ)。资料图片
“其实,在保护良渚遗址这件事情上,我们做了很多工作。2003年7月,时任浙江省委书记习近平来到良渚遗址调研,得知‘影响遗址安全(ānquán)的(de)湖州德清县(déqīngxiàn)6家石矿场,关停有困难’,次日他就赶到湖州调研。很快几家石矿场彻底关停。”孙小也娓娓道来(wěiwěidàolái),“这些年,良渚祥(xiáng)彭线古城遗址段永久封道,为此杭州亚运会重点配套工程杭州绕城西复线杭绍(hángshào)段工程绕行6公里……”
“哇!原来你们对(duì)良渚遗址保护,花了这么(zhème)大的代价!”苏磊不禁震撼。
宣讲中,苏磊、曼波(mànbō)与孙小也采用对话的形式,向大家讲述了(le)良渚遗址(liángzhǔyízhǐ)保护的故事。他们从良渚文明讲到文明对话,由文明对话讲到中非合作交流。
修建坦赞铁路、举办中非合作论坛、共建“一带一路”……这些(zhèxiē)真实的事例,他们讲得鲜活(xiānhuó)生动。
“同路人才是(shì)真朋友”,宣讲即将结束时,曼波的这句话,引发在场听众强烈共鸣(gòngmíng)。
“他们把大主题融入(róngrù)一个个小故事,将有意义的事情讲得很有意思,让我觉得党(dǎng)的创新理论其实和我们每个人的生活息息相关,来(lái)听这场宣讲,真值当!”现场听众云新宇说。
湖州市举行(jǔxíng)宣讲“走亲”活动。资料图片
“是啊!理论宣讲不是‘单向输出’,而是‘双向共鸣’。有情景、有互动,寓教于乐(yùjiàoyúlè),这种宣讲,既让听众有看小品的(de)乐趣,也能取得理论学习的收获!”浙江省委党校陈旭峰教授(jiàoshòu)表示。
在金华市“婺江潮声”理论宣讲孵化基地(jīdì),一场别开生面的宣讲吸引了调研组(diàoyánzǔ)的关注。
这里没有高声演讲、没有灯光舞台,主持人章蜜(zhāngmì)和三位(sānwèi)来自不同领域的青年宣讲员,围坐在一起,给大家展开了一场对话式宣讲。
“理论宣讲不是‘空喊(kōnghǎn)口号’,我们总说‘青年讲,青年听’,但青年真正感兴趣的是什么?是跟他切身相关的事。”浙江大学博士生徐本涛说,“蹲点宣讲,正好搭起(dāqǐ)了(le)桥梁,让我们校地企青年坐到了一起,讲着同(tóng)一种‘共鸣语言’。”
“蹲点,不仅是为了宣讲,也是为了‘抓活鱼’,找鲜活的素材。”浙江广厦建设职业技术(jìshù)大学教师陈丹妮把蹲点时发现的问题带进了课堂,“以前,学生低头玩(wán)手机,现在都争着(zhe)发言。”
金华市磐安县尚湖镇宣传委员郭嘉说,“我们把青年宣讲(xuānjiǎng)员按专长(zhuāncháng)分成了四个小组——文旅宣传、乡村振兴、社会事务和经济发展,让他们各自‘蹲’到实际场景中,带着任务去调研,带着思考去宣讲。”在他看来,再“潮(cháo)”的传播形式,终究要为“泥土里的真理”服务(fúwù)。
“这场宣讲(xuānjiǎng),不仅讲理论,还讲方法。他们(tāmen)口中的(de)蹲点宣讲,是金华首创的一种新模式:从群众中来,到群众中去,让理论和现实碰撞出实实在在的‘火花’。”金华市委宣传部(xuānchuánbù)工作人员张永成告诉调研组。
话语表达创新(chuàngxīn):将“理论语言”变为“青言青语”
理论宣讲何以圈粉之江青年,话语表达创新至关重要(zhìguānzhòngyào)。
以往宣讲时,组织单位千方百计找人、其他(qítā)单位分派任务出人,宣讲者(zhě)言辞切切,听众却昏昏欲睡。现在,宣讲预告一经发出,短时间内(nèi),名额就被争抢一空(yīkōng)。之江青年用切热点、讲故事、有笑点的方式,探寻着青春话语的“破圈”密码:
——“江南e,最(zuì)e是(shì)杭州。”“现在我们年轻人(rén)总爱(zǒngài)说‘i’人‘e’人(指性格内敛或外向),‘杭州六小龙’之所以能‘蛟龙出海’,靠的就是做创新的‘e’人,‘e’往无前!”浙江省医药健康产业集团宣讲员梁龙,这样讲述“杭州六小龙”背后的创新之道。
——“大家都吃过‘蛋黄派’,看过‘偶像派’,但很多人肯定(kěndìng)没当过‘文特派’。”“这个文化(wénhuà)(wénhuà)特派员,就是一个‘中医师’,要摸清村(cūn)庄发展滞后的症结,完善基层公共文化供需对接(duìjiē)机制。”“村里人都想发展莲花文化,经过论证,我们制定了‘好运莲莲’文旅村庄(cūnzhuāng)建设总体规划。”“村里的莲子炒猪肉改称‘珠(猪)联(莲)璧合’,莲子炖鸡改叫‘连(莲)升(shēng)三级(鸡)’……游客一听,这么有文化的名字,都来(lái)尝鲜,莲子比往年多卖出了十来万元。”龙游县文联工作人员(gōngzuòrényuán)张盛,分享了他作为文化特派员在志棠村与大家一起挖掘莲花文化、发展壮大莲子产业的经历。
——“为了融入(róngrù)辖区群众,我(wǒ)就把微信名改为了‘花开富贵’,结果群众反映找不到我,因为群里好多‘花开富贵’,我就灵机一动,将微信名倒(dào)过来,改为了‘贵富开花’。”“前(qián)一段时间,我帮辖区一个流浪的聋哑老人落了户,名字(míngzì)也是我起的,叫兰云安,希望他在(zài)兰溪市云山街道(jiēdào)安心安全安享晚年。”“一个充满祝福的名字,表达了我们人民公安为人民服务的赤诚之心。”兰溪市户籍民警江文博,结合工作谈对“人民公安为人民”的理解,让人“上头”!
这些颇具“烟火气”的话语中夹杂着理论金句、网络热梗(règěng),有趣而不“油腻”、有理而不“说教”,搭配以手势、音乐、灯光效果,让在场(zàichǎng)听众(tīngzhòng)笑泪交织,纷纷点赞!
宣讲话语创新之风,吹遍之江大地。调研组来到(láidào)衢州市龙游县,这里拥有(yōngyǒu)“万年文化、千年古城、百年商帮”的历史积淀。
湛蓝的天空下,龙游瀫畔的树剧场周围,金黄的油菜花在阳光下恣意舒展,一阵清风(qīngfēng)拂过,空气中尽是(shì)馥郁的芬芳,一场田间地头(dìtóu)的宣讲正在这里进行。
“走到太阳都变黑(biànhēi),(才)看到城里一套屋。”过去,龙游石佛乡大力山村村民们常(cháng)这样形容路远难行。
“上世纪90年代石佛乡大力山村修筑(xiūzhù)村民谋生路(lù),本世纪初黄茶(huángchá)之乡罗家乡修筑致富路,2023年度灵山江幸福路荣获全省(quánshěng)‘十大最美农村路’……”龙游青年宣讲员叶治仁聚焦“缩小城乡差别,促进城乡共同繁荣发展”,用跨越(kuàyuè)三十余年的三条路,讲述当地的城乡变化。
结合实际情况,让理论宣讲更接地气;创新(chuàngxīn)语言(yǔyán)风格,让宣讲更合“青年胃口”。“今天的(de)浙江,正以年轻的面孔、鲜活的语言和贴近青年的方式,把党的创新理论转化(zhuǎnhuà)为‘青言青语’。一场理论宣讲,也许只有15分钟,但在听众心里,可能会留下15年乃至更长时间的‘光亮’。”浙江大学团委(tuánwěi)副书记包大为说。
组织模式创新:将“程式化”工作变为“社群化”活动(huódòng)
青年理论宣讲(xuānjiǎng)能在浙江“破圈”生长,社群化组织模式创新的“根系”滋养是原因(yuányīn)之一。
在绍兴市越城区,“古越新声 灵五(língwǔ)七五(qīwǔ)”宣讲团编辑部的白板上,磨稿会、采风行、月度读稿等活动,排得(dé)满满当当。圆桌旁,三五青年正聚在一起,有人(yǒurén)在修改讲稿,有人在翻查资料,有人在低头沉思……
“大家聚在(zài)一起,在青年社群里,我们互相帮助‘磨稿’,设计宣讲(jiǎng)趣‘梗’,‘一人讲,多人听’,在‘头脑风暴’中,思路打开了,也熟络起来了。”宣讲员钱林超(línchāo)告诉调研组。
由青年人说(shuō)给青年人听,让青年群众(qúnzhòng)教育青年群众,在当地,学习与传播理论实现了“乘数效应”,青年人在相互影响中受益。
“之前,很多人(rén)觉得年轻人(niánqīngrén)喜欢在家抱着(zhe)手机(shǒujī)玩;现在,大家聚在一起学理论、做宣讲。”越城区社科联副主席王小梅说,“我们坚持‘体制内+体制外’‘本地人+外地人’‘正规军+轻骑兵’一体推进,吸引企业家、网络达人、非(fēi)遗传承人、主持人和大学生等各行业、各领域青年人加入宣讲队伍。”
“青年需要(xūyào)的或许(huòxǔ)不仅仅是宣讲舞台,更需要价值认同的社交场域。”越城区青年宣讲员导师裘志刚说。
今年(jīnnián)2月底,温州(wēnzhōu)鹿城“白鹿扬声”青年理论Talker与瑞安“云江Talker”举行(jǔxíng)了一场宣讲“走亲”活动,两地青年共学共讲,青春“潮”音与理论强音回荡在每一位听众耳畔。
“在互学、互鉴、互助中,我们既宣讲(xuānjiǎng)理论、又交流切磋,向朋辈优秀宣讲员学习,让我看到了(le)青年宣讲的更多种打开方式(dǎkāifāngshì)!”鹿城宣讲员潘温琪说。
探索社群(shèqún)化宣讲,鹿城“走在了前列”。“我们组建‘白鹿扬声’理论(lǐlùn)(lǐlùn)Talker社群,将分散在各行业各领域(lǐngyù)的(de)特色宣讲团、理论宣讲名师工作室、特色小剧场等社会化机构聚合成团,进行一对一友好结对,以社群‘主理人(rén)’‘圈子文化’激活(jīhuó)理论传播的‘裂变效应’。”鹿城区委宣传部蔡如繁说,“当理论宣讲与年轻人的职业成长、文化生活深度绑定,并嵌入其日常社交,他们就会从‘来听听’变为‘一起干’。”
“原来,课件(kèjiàn)式(shì)的(de)宣讲,遭遇‘触达失效’与‘共鸣失焦’的双重困境;如今,‘走亲’式与社群化宣讲,将个人分散的‘兴趣孤岛’连成‘理论群岛’,青年人成了并肩传递‘理论火把’的‘圈内人’。在这一可参与、能互动、有回馈(huíkuì)的社群中,党(dǎng)的创新理论便能够真正扎根青春土壤。”温州大学马克思主义学院院长卓高生表示。
体制机制创新:从“盆景”变成“风景(fēngjǐng)”
青年“说”,让宣讲“声声(shēngshēng)”入心,从衢江之畔“龙游出海(chūhǎi)”,钱塘涛声回应着青年的理论强音,从“盆景(pénjǐng)”变成“风景”,从“风景”成为“风尚”,理论“芬芳”遍染之江大地。
理论(lǐlùn)传播(chuánbō)“破圈”。之江青年通过新形式,将理论话语转化为青年话语,将学术话语转化为生活话语,将书面(shūmiàn)话语转化为视听话语,变“对大众宣传”为“大众的宣传”,有效破解了理论传播“最后一公里(gōnglǐ)”难题。
撬动(qiàodòng)经济发展(fāzhǎn)。聚焦政策讲理论、围绕现状谈改革、盯着问题讲举措……青年理论宣讲,持续助推浙江(zhèjiāng)地区民营经济发展、招商引资等各项工作。“宣讲,让理论成为撬动浙江高质量发展的‘精神杠杆’,在服务经济社会发展过程中破除了‘知’与‘行(xíng)’的思想藩篱。”浙江大学马克思主义学院副院长代玉启认为(rènwéi)。
助力基层(jīcéng)治理(zhìlǐ)。“小事不出村,大事不出镇”,浙江多地用好用活理论宣讲,化解矛盾纠纷。比如,衢州市开化县(kāihuàxiàn)杨林镇与江西省德兴市新岗山镇、昄大乡以“宣讲+调解+共富”,助力跨省边界治理。“宣讲,特别是蹲点宣讲模式,注重建立民情民意收集反馈(fǎnkuì)机制(jīzhì),将理论传播嵌入社会发展肌理,推动理论宣讲与基层治理同频共振。”北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员韦欣说(shuō)。
提升社会文明。以“共情”代替“说教”,打开了群众的(de)“心门”,青年理论宣讲有效提升了民众的文明素养和(hé)社会的文明水平。如浙江推出文化特派员(tèpàiyuán)制度,1500多名(duōmíng)“文特派”奔赴乡村,带(dài)着(zhe)文化资源、文化服务直抵基层一线“送文化、种文化”。他们宣讲家风故事,让好家风进万家;分享好人好事,让做好人办好事成为(chéngwéi)风尚;宣讲绿水青山就是金山银山理念,让保护环境、爱护生态成为人们的自觉行动……
引领(yǐnlǐng)青年成长。以理论(lǐlùn)(lǐlùn)宣讲传播党的创新理论并倒逼自我学习,青年宣讲员(yuán)实现了从“被动学”向(xiàng)“主动学”、从“要我学”到“我要学”的转变(zhuǎnbiàn),既学习了理论知识,也锤炼了自身本领,同时收获了快乐感、存在感、成就感。特别是,理论研究与传播一体推进机制,使许多青年宣讲员成了既能讲理论,又能写理论文章(wénzhāng)的“多面手”。他们在一次次历练中变得“十八般武艺”样样精通,成了“六边形战士”。“这深刻诠释了党的创新理论传播与青年成长成才的‘双向(shuāngxiàng)奔赴’。”中央党校〔国家行政学院〕科学社会主义教研部李钰表示。
赋能国际传播(chuánbō)。无论是吸引赴海外(hǎiwài)留学的浙江籍青年,还是吸引在华留学生参与宣讲,浙江这些做法有利于向世界(shìjiè)讲好中国故事。比如,衢州市“8090”新时代(shídài)理论宣讲团成立海外分团,向世界各国民众开展宣讲。“他们用个性化故事引发受众情感共鸣,以‘对话式传播’替代单向输出,越来越多的中国故事被海外听众所了(le)解。”浙江省新时代青年理论宣讲志愿者联盟秘书长忻皓表示。此外,各类国际传播平台、海外媒体平台、文化交流平台(jiāoliúpíngtái)等,都(dōu)成了当地青年开展理论宣讲的重要窗口(chuāngkǒu)。
之江青年宣讲,方式出新、内容出彩、传播出圈(quān),这都离不开体制机制的(de)创新:
队伍建设专业化。“以兼为主,专兼结合(jiéhé)”,浙江有规划建强宣讲(xuānjiǎng)(xuānjiǎng)队伍、成体系培养宣讲人员——建好浙江省青年理论宣讲志愿者联盟,遴选设立百余家省市级基层宣讲工作室,探索宣讲专业化、职业化路径,培育(péiyù)两千支左右特色宣讲团队和两万名左右基层宣讲骨干,全省每年开展各类(gèlèi)宣讲活动超过两万场次……浙江全省理论宣讲队伍建设“个十百千万工程”,让宣讲人才如“春苗破土”、似“新竹拔节”,转眼(zhuǎnyǎn)已(yǐ)“蔚然成林”。
政策保障精细化。把(bǎ)新时代青年理论宣讲工作经费纳入同级财政预算;将优秀青年宣讲员纳入优秀年轻干部(niánqīnggànbù)梯队,加大培养力度;企事业单位(dānwèi)注重从优秀宣讲员中选拔录(聘)用符合条件的工作人员;对宣讲中表现突出的青年人才(réncái),符合条件的优先考虑推荐申报人才项目……实打实(shídǎshí)的激励机制,持续激发青年参与宣讲的内生动力。这如同春风一般,让理论宣讲的种子,在一个个之江青年心田“生根发芽(fāyá)”“结苞(jiébāo)绽放”……
流程设计标准化。浙江,在全国范围内率先就(jiù)宣讲的标准化工作进行了探索。在这里,宣传部门与(yǔ)市场监督管理部门联合制定了浙江新时代(shídài)基层理论宣讲标准化体系,就宣讲队伍建设、阵地建设、资源库建设、运行程序、宣讲服务要求等提出明确规范(guīfàn)。如衢州市《青年理论宣讲工作导则》已获(yǐhuò)中国标准化协会立项。
支撑服务数字化。技术赋能,是浙江青年宣讲(xuānjiǎng)工作的一大特色。线上(xiànshàng)宣讲,让大众在移动端就能随时随地听理论宣讲、明(míng)政策方向;AI赋能,让宣讲员(yuán)能够轻松搜集素材、校对修改讲稿;数字化平台(píngtái),让群众可以在线“点单”,宣讲员及时开展宣讲,实现“供需”精准对接;网上研学模式,让宣讲员一起在线讨论学习,共同切磋……数字化,让理论宣讲方式越来越便捷(biànjié)、宣讲内容越来越精准。
“跨界(kuàjiè)”“走亲”常态化。政企校地之间开展跨界、跨域互学共鉴。宣讲“走亲”活动,既让(ràng)宣讲员“走出去”,将(jiāng)浙江宣讲经验带到了全国;又将各地宣讲员“引进来”,举办“全国优秀宣讲员浙江行”、观摩培训等活动,不断增强之江(zhījiāng)青年理论宣讲的品牌影响力。
点燃一盏灯,照亮一大片。让(ràng)有信仰的人讲信仰,真理(zhēnlǐ)的甘甜才会沁人心脾。之江青年理论宣讲,正吸引着全国(quánguó)多地前来“取经”。我们期待:越来越多的青年,都能成为火种,持续播撒真理之光,以青年带动(dàidòng)青年,成风化人,让一代代(yídàidài)青年逐步成长为堪当民族复兴大任的时代新人!
(调研组(diàoyánzǔ)成员:光明日报记者陆健、赵婧、石永程、季雅宁)
《光明日报》(2025年05月22日 07版(bǎn))
来源:光明网(guāngmíngwǎng)-《光明日报》
青年(nián)工作,抓住的是当下,传承的是根脉,面向的是未来。习近平总书记在党的二十大报告中指出,“全党要把青年工作作为战略性(zhànlüèxìng)工作来抓,用党的科学理论武装青年”。2020年5月(yuè),光明日报刊发长篇报道《浙江龙游“8090”理论宣讲团(xuānjiǎngtuán):青春力量让创新理论飞入寻常百姓家(jiā)》,引发(yǐnfā)广泛关注。2020年6月,习近平总书记对浙江省衢州市“8090”新时代理论宣讲团作出重要批示。
五年来,青年(qīngnián)理论宣讲自衢州龙游发轫,以燎原之势燃遍之江大地(dàdì)!浙江正持续健全全域化立体式工作体系,不断激发青年人理论学习的内生动力,让(ràng)宣讲成为青年人真学、真懂、真信、真用理论的有力抓手,引导广大青年(guǎngdàqīngnián)自觉做习近平新(xīn)时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者、忠实实践者,探索出“青年讲给青年、青年影响青年”的理论传播新路径(lùjìng)。
浙江,究竟如何用党的创新理论打动青年、圈粉(quānfěn)青年、武装青年?本期,让我们跟随调研组,一起去(qù)探寻!
“00后”大学生在绍兴市越城区(yuèchéngqū)云松村宣讲。资料图片
1920年早春,在浙江义乌,年仅29岁的青年陈望道,翻译《共产党宣言》时(shí),“蘸着墨汁吃粽子,还(hái)说味道很甜”。半年后,《共产党宣言》首个中文全译本在上海问世。译介宣传,让当时越来越(yuèláiyuè)多的人知道了(le)这本书,了解了马克思主义。
百年后(hòu),同样在浙江,宣讲正以一种(yīzhǒng)全新的姿态(zītài)开展,理论(lǐlùn)(lǐlùn)正以一种鲜活的形式深入青年心中。他们不是站在台上(táishàng)照本宣科、空喊口号,而是走进了田头厂里、社区街角、乡村学校,通过“开放麦”“情景剧”等,讲“共富”、谈“愿景”、话“未来”,讲得“有血有肉”“有情有理”“有声有色”,讲出了信仰的温度、真理(zhēnlǐ)的味道,他们是一群“8090”和“00后”新时代理论宣讲员。在他们的推动下,青年理论宣讲正在之江大地起势成势、蔚然成风。
宣讲形式创新(chuàngxīn):将“我说你听”变为“对话互动”
仲春的一个傍晚,暮色四合时,写字楼顶(dǐng)披着最后一缕鎏金晚霞,车流不息的街道渐成一条条(yītiáotiáo)发光的绸带……调研组正前往杭州市拱墅区一个老旧小区理论(lǐlùn)宣讲活动现场。
彼时的巷子,理应渐归岑寂,然而,这里竟然(jìngrán)比白天还多几分熙攘。让人不禁好奇(hàoqí):“是什么样的活动,让群众热情这么高?”
青年(qīngnián)宣讲员在衢州市龙游县“花田趣谈talk show”活动中发言。资料图片(túpiàn)
步入现场,我们看到,台上“理论‘麦’浪向‘浙’里”几个大字分外亮眼,“浙young讲”“趣talk”等中英文结合的(de)、闪闪发光(shǎnshǎnfāguāng)的标语,让人对(duì)这场活动更添几分期待;台下,阶梯式的观众席里,密匝匝地坐满了(le)人……
不消片刻,宣讲开始啦!六组宣讲,先后进行,现场听众时而(shíér)随宣讲者的(de)理论讲解而思考,时而被(bèi)其中的故事所感动,时而又被诙谐的话语所逗笑……
特别是(shì),一场由国内外青年用对话式开展的宣讲,让观众印象深刻。
杭州师范大学也门留学生(liúxuéshēng)苏磊、赞比亚留学生曼波和杭州良渚遗址管理委员会工作人员孙小也,共同为大家带来了一场精彩的(de)宣讲——《站在良渚看世界(shìjiè)》。
“我以前去过很多国家,但很少(hěnshǎo)见到良渚这么大的遗址,你们(nǐmen)是怎么保护的呢?”苏磊问。
绍兴市青年宣讲员以评话形式讲党史(dǎngshǐ)。资料图片
“其实,在保护良渚遗址这件事情上,我们做了很多工作。2003年7月,时任浙江省委书记习近平来到良渚遗址调研,得知‘影响遗址安全(ānquán)的(de)湖州德清县(déqīngxiàn)6家石矿场,关停有困难’,次日他就赶到湖州调研。很快几家石矿场彻底关停。”孙小也娓娓道来(wěiwěidàolái),“这些年,良渚祥(xiáng)彭线古城遗址段永久封道,为此杭州亚运会重点配套工程杭州绕城西复线杭绍(hángshào)段工程绕行6公里……”
“哇!原来你们对(duì)良渚遗址保护,花了这么(zhème)大的代价!”苏磊不禁震撼。
宣讲中,苏磊、曼波(mànbō)与孙小也采用对话的形式,向大家讲述了(le)良渚遗址(liángzhǔyízhǐ)保护的故事。他们从良渚文明讲到文明对话,由文明对话讲到中非合作交流。
修建坦赞铁路、举办中非合作论坛、共建“一带一路”……这些(zhèxiē)真实的事例,他们讲得鲜活(xiānhuó)生动。
“同路人才是(shì)真朋友”,宣讲即将结束时,曼波的这句话,引发在场听众强烈共鸣(gòngmíng)。
“他们把大主题融入(róngrù)一个个小故事,将有意义的事情讲得很有意思,让我觉得党(dǎng)的创新理论其实和我们每个人的生活息息相关,来(lái)听这场宣讲,真值当!”现场听众云新宇说。
湖州市举行(jǔxíng)宣讲“走亲”活动。资料图片
“是啊!理论宣讲不是‘单向输出’,而是‘双向共鸣’。有情景、有互动,寓教于乐(yùjiàoyúlè),这种宣讲,既让听众有看小品的(de)乐趣,也能取得理论学习的收获!”浙江省委党校陈旭峰教授(jiàoshòu)表示。
在金华市“婺江潮声”理论宣讲孵化基地(jīdì),一场别开生面的宣讲吸引了调研组(diàoyánzǔ)的关注。
这里没有高声演讲、没有灯光舞台,主持人章蜜(zhāngmì)和三位(sānwèi)来自不同领域的青年宣讲员,围坐在一起,给大家展开了一场对话式宣讲。
“理论宣讲不是‘空喊(kōnghǎn)口号’,我们总说‘青年讲,青年听’,但青年真正感兴趣的是什么?是跟他切身相关的事。”浙江大学博士生徐本涛说,“蹲点宣讲,正好搭起(dāqǐ)了(le)桥梁,让我们校地企青年坐到了一起,讲着同(tóng)一种‘共鸣语言’。”
“蹲点,不仅是为了宣讲,也是为了‘抓活鱼’,找鲜活的素材。”浙江广厦建设职业技术(jìshù)大学教师陈丹妮把蹲点时发现的问题带进了课堂,“以前,学生低头玩(wán)手机,现在都争着(zhe)发言。”
金华市磐安县尚湖镇宣传委员郭嘉说,“我们把青年宣讲(xuānjiǎng)员按专长(zhuāncháng)分成了四个小组——文旅宣传、乡村振兴、社会事务和经济发展,让他们各自‘蹲’到实际场景中,带着任务去调研,带着思考去宣讲。”在他看来,再“潮(cháo)”的传播形式,终究要为“泥土里的真理”服务(fúwù)。
“这场宣讲(xuānjiǎng),不仅讲理论,还讲方法。他们(tāmen)口中的(de)蹲点宣讲,是金华首创的一种新模式:从群众中来,到群众中去,让理论和现实碰撞出实实在在的‘火花’。”金华市委宣传部(xuānchuánbù)工作人员张永成告诉调研组。
话语表达创新(chuàngxīn):将“理论语言”变为“青言青语”
理论宣讲何以圈粉之江青年,话语表达创新至关重要(zhìguānzhòngyào)。
以往宣讲时,组织单位千方百计找人、其他(qítā)单位分派任务出人,宣讲者(zhě)言辞切切,听众却昏昏欲睡。现在,宣讲预告一经发出,短时间内(nèi),名额就被争抢一空(yīkōng)。之江青年用切热点、讲故事、有笑点的方式,探寻着青春话语的“破圈”密码:
——“江南e,最(zuì)e是(shì)杭州。”“现在我们年轻人(rén)总爱(zǒngài)说‘i’人‘e’人(指性格内敛或外向),‘杭州六小龙’之所以能‘蛟龙出海’,靠的就是做创新的‘e’人,‘e’往无前!”浙江省医药健康产业集团宣讲员梁龙,这样讲述“杭州六小龙”背后的创新之道。
——“大家都吃过‘蛋黄派’,看过‘偶像派’,但很多人肯定(kěndìng)没当过‘文特派’。”“这个文化(wénhuà)(wénhuà)特派员,就是一个‘中医师’,要摸清村(cūn)庄发展滞后的症结,完善基层公共文化供需对接(duìjiē)机制。”“村里人都想发展莲花文化,经过论证,我们制定了‘好运莲莲’文旅村庄(cūnzhuāng)建设总体规划。”“村里的莲子炒猪肉改称‘珠(猪)联(莲)璧合’,莲子炖鸡改叫‘连(莲)升(shēng)三级(鸡)’……游客一听,这么有文化的名字,都来(lái)尝鲜,莲子比往年多卖出了十来万元。”龙游县文联工作人员(gōngzuòrényuán)张盛,分享了他作为文化特派员在志棠村与大家一起挖掘莲花文化、发展壮大莲子产业的经历。
——“为了融入(róngrù)辖区群众,我(wǒ)就把微信名改为了‘花开富贵’,结果群众反映找不到我,因为群里好多‘花开富贵’,我就灵机一动,将微信名倒(dào)过来,改为了‘贵富开花’。”“前(qián)一段时间,我帮辖区一个流浪的聋哑老人落了户,名字(míngzì)也是我起的,叫兰云安,希望他在(zài)兰溪市云山街道(jiēdào)安心安全安享晚年。”“一个充满祝福的名字,表达了我们人民公安为人民服务的赤诚之心。”兰溪市户籍民警江文博,结合工作谈对“人民公安为人民”的理解,让人“上头”!
这些颇具“烟火气”的话语中夹杂着理论金句、网络热梗(règěng),有趣而不“油腻”、有理而不“说教”,搭配以手势、音乐、灯光效果,让在场(zàichǎng)听众(tīngzhòng)笑泪交织,纷纷点赞!
宣讲话语创新之风,吹遍之江大地。调研组来到(láidào)衢州市龙游县,这里拥有(yōngyǒu)“万年文化、千年古城、百年商帮”的历史积淀。
湛蓝的天空下,龙游瀫畔的树剧场周围,金黄的油菜花在阳光下恣意舒展,一阵清风(qīngfēng)拂过,空气中尽是(shì)馥郁的芬芳,一场田间地头(dìtóu)的宣讲正在这里进行。
“走到太阳都变黑(biànhēi),(才)看到城里一套屋。”过去,龙游石佛乡大力山村村民们常(cháng)这样形容路远难行。
“上世纪90年代石佛乡大力山村修筑(xiūzhù)村民谋生路(lù),本世纪初黄茶(huángchá)之乡罗家乡修筑致富路,2023年度灵山江幸福路荣获全省(quánshěng)‘十大最美农村路’……”龙游青年宣讲员叶治仁聚焦“缩小城乡差别,促进城乡共同繁荣发展”,用跨越(kuàyuè)三十余年的三条路,讲述当地的城乡变化。
结合实际情况,让理论宣讲更接地气;创新(chuàngxīn)语言(yǔyán)风格,让宣讲更合“青年胃口”。“今天的(de)浙江,正以年轻的面孔、鲜活的语言和贴近青年的方式,把党的创新理论转化(zhuǎnhuà)为‘青言青语’。一场理论宣讲,也许只有15分钟,但在听众心里,可能会留下15年乃至更长时间的‘光亮’。”浙江大学团委(tuánwěi)副书记包大为说。
组织模式创新:将“程式化”工作变为“社群化”活动(huódòng)
青年理论宣讲(xuānjiǎng)能在浙江“破圈”生长,社群化组织模式创新的“根系”滋养是原因(yuányīn)之一。
在绍兴市越城区,“古越新声 灵五(língwǔ)七五(qīwǔ)”宣讲团编辑部的白板上,磨稿会、采风行、月度读稿等活动,排得(dé)满满当当。圆桌旁,三五青年正聚在一起,有人(yǒurén)在修改讲稿,有人在翻查资料,有人在低头沉思……
“大家聚在(zài)一起,在青年社群里,我们互相帮助‘磨稿’,设计宣讲(jiǎng)趣‘梗’,‘一人讲,多人听’,在‘头脑风暴’中,思路打开了,也熟络起来了。”宣讲员钱林超(línchāo)告诉调研组。
由青年人说(shuō)给青年人听,让青年群众(qúnzhòng)教育青年群众,在当地,学习与传播理论实现了“乘数效应”,青年人在相互影响中受益。
“之前,很多人(rén)觉得年轻人(niánqīngrén)喜欢在家抱着(zhe)手机(shǒujī)玩;现在,大家聚在一起学理论、做宣讲。”越城区社科联副主席王小梅说,“我们坚持‘体制内+体制外’‘本地人+外地人’‘正规军+轻骑兵’一体推进,吸引企业家、网络达人、非(fēi)遗传承人、主持人和大学生等各行业、各领域青年人加入宣讲队伍。”
“青年需要(xūyào)的或许(huòxǔ)不仅仅是宣讲舞台,更需要价值认同的社交场域。”越城区青年宣讲员导师裘志刚说。
今年(jīnnián)2月底,温州(wēnzhōu)鹿城“白鹿扬声”青年理论Talker与瑞安“云江Talker”举行(jǔxíng)了一场宣讲“走亲”活动,两地青年共学共讲,青春“潮”音与理论强音回荡在每一位听众耳畔。
“在互学、互鉴、互助中,我们既宣讲(xuānjiǎng)理论、又交流切磋,向朋辈优秀宣讲员学习,让我看到了(le)青年宣讲的更多种打开方式(dǎkāifāngshì)!”鹿城宣讲员潘温琪说。
探索社群(shèqún)化宣讲,鹿城“走在了前列”。“我们组建‘白鹿扬声’理论(lǐlùn)(lǐlùn)Talker社群,将分散在各行业各领域(lǐngyù)的(de)特色宣讲团、理论宣讲名师工作室、特色小剧场等社会化机构聚合成团,进行一对一友好结对,以社群‘主理人(rén)’‘圈子文化’激活(jīhuó)理论传播的‘裂变效应’。”鹿城区委宣传部蔡如繁说,“当理论宣讲与年轻人的职业成长、文化生活深度绑定,并嵌入其日常社交,他们就会从‘来听听’变为‘一起干’。”
“原来,课件(kèjiàn)式(shì)的(de)宣讲,遭遇‘触达失效’与‘共鸣失焦’的双重困境;如今,‘走亲’式与社群化宣讲,将个人分散的‘兴趣孤岛’连成‘理论群岛’,青年人成了并肩传递‘理论火把’的‘圈内人’。在这一可参与、能互动、有回馈(huíkuì)的社群中,党(dǎng)的创新理论便能够真正扎根青春土壤。”温州大学马克思主义学院院长卓高生表示。
体制机制创新:从“盆景”变成“风景(fēngjǐng)”
青年“说”,让宣讲“声声(shēngshēng)”入心,从衢江之畔“龙游出海(chūhǎi)”,钱塘涛声回应着青年的理论强音,从“盆景(pénjǐng)”变成“风景”,从“风景”成为“风尚”,理论“芬芳”遍染之江大地。
理论(lǐlùn)传播(chuánbō)“破圈”。之江青年通过新形式,将理论话语转化为青年话语,将学术话语转化为生活话语,将书面(shūmiàn)话语转化为视听话语,变“对大众宣传”为“大众的宣传”,有效破解了理论传播“最后一公里(gōnglǐ)”难题。
撬动(qiàodòng)经济发展(fāzhǎn)。聚焦政策讲理论、围绕现状谈改革、盯着问题讲举措……青年理论宣讲,持续助推浙江(zhèjiāng)地区民营经济发展、招商引资等各项工作。“宣讲,让理论成为撬动浙江高质量发展的‘精神杠杆’,在服务经济社会发展过程中破除了‘知’与‘行(xíng)’的思想藩篱。”浙江大学马克思主义学院副院长代玉启认为(rènwéi)。
助力基层(jīcéng)治理(zhìlǐ)。“小事不出村,大事不出镇”,浙江多地用好用活理论宣讲,化解矛盾纠纷。比如,衢州市开化县(kāihuàxiàn)杨林镇与江西省德兴市新岗山镇、昄大乡以“宣讲+调解+共富”,助力跨省边界治理。“宣讲,特别是蹲点宣讲模式,注重建立民情民意收集反馈(fǎnkuì)机制(jīzhì),将理论传播嵌入社会发展肌理,推动理论宣讲与基层治理同频共振。”北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员韦欣说(shuō)。
提升社会文明。以“共情”代替“说教”,打开了群众的(de)“心门”,青年理论宣讲有效提升了民众的文明素养和(hé)社会的文明水平。如浙江推出文化特派员(tèpàiyuán)制度,1500多名(duōmíng)“文特派”奔赴乡村,带(dài)着(zhe)文化资源、文化服务直抵基层一线“送文化、种文化”。他们宣讲家风故事,让好家风进万家;分享好人好事,让做好人办好事成为(chéngwéi)风尚;宣讲绿水青山就是金山银山理念,让保护环境、爱护生态成为人们的自觉行动……
引领(yǐnlǐng)青年成长。以理论(lǐlùn)(lǐlùn)宣讲传播党的创新理论并倒逼自我学习,青年宣讲员(yuán)实现了从“被动学”向(xiàng)“主动学”、从“要我学”到“我要学”的转变(zhuǎnbiàn),既学习了理论知识,也锤炼了自身本领,同时收获了快乐感、存在感、成就感。特别是,理论研究与传播一体推进机制,使许多青年宣讲员成了既能讲理论,又能写理论文章(wénzhāng)的“多面手”。他们在一次次历练中变得“十八般武艺”样样精通,成了“六边形战士”。“这深刻诠释了党的创新理论传播与青年成长成才的‘双向(shuāngxiàng)奔赴’。”中央党校〔国家行政学院〕科学社会主义教研部李钰表示。
赋能国际传播(chuánbō)。无论是吸引赴海外(hǎiwài)留学的浙江籍青年,还是吸引在华留学生参与宣讲,浙江这些做法有利于向世界(shìjiè)讲好中国故事。比如,衢州市“8090”新时代(shídài)理论宣讲团成立海外分团,向世界各国民众开展宣讲。“他们用个性化故事引发受众情感共鸣,以‘对话式传播’替代单向输出,越来越多的中国故事被海外听众所了(le)解。”浙江省新时代青年理论宣讲志愿者联盟秘书长忻皓表示。此外,各类国际传播平台、海外媒体平台、文化交流平台(jiāoliúpíngtái)等,都(dōu)成了当地青年开展理论宣讲的重要窗口(chuāngkǒu)。
之江青年宣讲,方式出新、内容出彩、传播出圈(quān),这都离不开体制机制的(de)创新:
队伍建设专业化。“以兼为主,专兼结合(jiéhé)”,浙江有规划建强宣讲(xuānjiǎng)(xuānjiǎng)队伍、成体系培养宣讲人员——建好浙江省青年理论宣讲志愿者联盟,遴选设立百余家省市级基层宣讲工作室,探索宣讲专业化、职业化路径,培育(péiyù)两千支左右特色宣讲团队和两万名左右基层宣讲骨干,全省每年开展各类(gèlèi)宣讲活动超过两万场次……浙江全省理论宣讲队伍建设“个十百千万工程”,让宣讲人才如“春苗破土”、似“新竹拔节”,转眼(zhuǎnyǎn)已(yǐ)“蔚然成林”。
政策保障精细化。把(bǎ)新时代青年理论宣讲工作经费纳入同级财政预算;将优秀青年宣讲员纳入优秀年轻干部(niánqīnggànbù)梯队,加大培养力度;企事业单位(dānwèi)注重从优秀宣讲员中选拔录(聘)用符合条件的工作人员;对宣讲中表现突出的青年人才(réncái),符合条件的优先考虑推荐申报人才项目……实打实(shídǎshí)的激励机制,持续激发青年参与宣讲的内生动力。这如同春风一般,让理论宣讲的种子,在一个个之江青年心田“生根发芽(fāyá)”“结苞(jiébāo)绽放”……
流程设计标准化。浙江,在全国范围内率先就(jiù)宣讲的标准化工作进行了探索。在这里,宣传部门与(yǔ)市场监督管理部门联合制定了浙江新时代(shídài)基层理论宣讲标准化体系,就宣讲队伍建设、阵地建设、资源库建设、运行程序、宣讲服务要求等提出明确规范(guīfàn)。如衢州市《青年理论宣讲工作导则》已获(yǐhuò)中国标准化协会立项。
支撑服务数字化。技术赋能,是浙江青年宣讲(xuānjiǎng)工作的一大特色。线上(xiànshàng)宣讲,让大众在移动端就能随时随地听理论宣讲、明(míng)政策方向;AI赋能,让宣讲员(yuán)能够轻松搜集素材、校对修改讲稿;数字化平台(píngtái),让群众可以在线“点单”,宣讲员及时开展宣讲,实现“供需”精准对接;网上研学模式,让宣讲员一起在线讨论学习,共同切磋……数字化,让理论宣讲方式越来越便捷(biànjié)、宣讲内容越来越精准。
“跨界(kuàjiè)”“走亲”常态化。政企校地之间开展跨界、跨域互学共鉴。宣讲“走亲”活动,既让(ràng)宣讲员“走出去”,将(jiāng)浙江宣讲经验带到了全国;又将各地宣讲员“引进来”,举办“全国优秀宣讲员浙江行”、观摩培训等活动,不断增强之江(zhījiāng)青年理论宣讲的品牌影响力。
点燃一盏灯,照亮一大片。让(ràng)有信仰的人讲信仰,真理(zhēnlǐ)的甘甜才会沁人心脾。之江青年理论宣讲,正吸引着全国(quánguó)多地前来“取经”。我们期待:越来越多的青年,都能成为火种,持续播撒真理之光,以青年带动(dàidòng)青年,成风化人,让一代代(yídàidài)青年逐步成长为堪当民族复兴大任的时代新人!
(调研组(diàoyánzǔ)成员:光明日报记者陆健、赵婧、石永程、季雅宁)
《光明日报》(2025年05月22日 07版(bǎn))
来源:光明网(guāngmíngwǎng)-《光明日报》





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